明十三陵
Oʻzbekcha / ўзбекча 吴语 粵語 維基百科，自由的百科全書 「 十三陵 」重新導向至此。 關於行政區劃，請見「 十三陵鎮 中華人民共和國 40°18′12″N116°13′55″E / 40.30333°N 116.23194°E40°18′12″N116°13′55″E / 40.30333°N 116.23194°E 明十三陵 ，坐落於 中華人民共和國 北京市 昌平區 十三陵鎮 的 天壽山 下40平方公里的小 盆地 ，距離北京市中心約50公里，是 明朝皇帝 的墓葬建築群。
八卦（中國古人認識世界時對事物的歸類）
（中國古人認識世界時對事物的歸類） 八卦，見於《周易·繫辭下》雲："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 " [1] 八卦生自 太極 、 兩儀 、 四象 中，"四象生八卦"。 它也是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組 陰陽 組成的形而上的哲學符號。 其深邃的哲理解釋自然、社會現象。 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。 八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，"爻在其中矣"便是易道周流的內在動因。
左輔（紫微斗數星曜）
左輔，是紫微斗數星曜，在 紫微斗數 上屬土，南北斗，善星，同右弼，源於人民對遠古的星辰自然崇拜。. 無強弱廟陷之分，無論位於何宮皆具有吉利作用，諸宮降福，四墓尤佳。. 中文名. 左輔. 類 型. 紫微斗數 上屬土. 源 於. 人民對遠古的星辰自然崇拜. 屬 性.
科技．人文聯合講座／笑的哲學
「長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是 荔枝 來。 」杜牧〈過華清宮〉寫作了這首詩歌，描述昔日唐玄宗自嶺南以外的千里之遙，送荔枝到長安給楊玉環的故事，往後荔枝就被取名「妃子笑」。 三國演義作者戲弄曹孟德，他每一笑，必引來凶險，最終在華容道上笑出關羽的軍隊。 東方人是個不善「笑」的民族，國家大事豈容兒戲？...
【日本北海道】知床五湖3大特色：必去夏季賞鯨船與冬季流冰船，跟著嚮導在流冰上漫步
【日本北海道】知床五湖3大特色：必去夏季賞鯨船與冬季流冰船，跟著嚮導在流冰上漫步 知床五湖必知遊覽指南 禁止餵食野生動物 禁止隨地亂丟垃圾 禁止明火炊飯 禁止吸菸 請勿踩踏草坪和植物 請勿故意毀壞花草樹木 夏季賞鯨觀光船 時間：每年4-11月 特色：參加羅臼遊船可以看到鯨魚、海豚和海鵰，從初夏到秋季，特別能見到虎鯨及海豚。 也有機會近距離觀賞虎頭海鵰、白尾海鵰、斑海豹，以及其他野生動物的身影。 冬季流冰觀光船 時間：每年2到3月之初 特色：登船欣賞流冰乘著海浪漂行的壯觀美景。 北海道北部海岸也是斑海豹的冬季繁殖地，可以欣賞到牠們在浮冰上愜意歇息的身影。 編輯撰文 ｜ Yin Lun 著作權為本質旅行所有，未經許可不得任意轉載 ※ 觀光信息： 日本政府觀光局 ※
【情報】裝備合成表 (1.11版更新) @噠噠特攻 哈啦板
【情報】裝備合成表 【情報】天賦資訊總表 【情報】關卡圖片總表 【情報】技能突破配對表 【情報】搬磚關卡資訊圖 【情報】科技配件合成表 【情報】科技配件詳細總表 【情報】所有裝備詳細總表 【情報】全遊戲音效及背景音樂 【情報】地圖型態及boss種類一覽表 紅4 = 紅3 + 紅0(同階裝備) 紅3 ...
送一个枕头代表什么
鼓励休息与放松：枕头通常用于睡觉，因此送枕头可以象征鼓励对方休息和放松。. 这可能是对压力较大的人的一种安慰，让他们知道你关心他们的健康和幸福。. 3. 表达思念与关爱：在一些文化中，枕头被认为是家庭成员的象征。. 送枕头可以表示你对对方的 ...
依於山者凌乎雲 — 三大古剎之凌雲寺（上）
2023-09-06 圖：梁生庚 凌雲寺是香港三大古剎中僅餘由出家女眾管理的寺院，見證了香港佛教的初期發展─這裏除了是香港最早的女眾叢林外，還創立了本地第一所女子佛學院。 凌雲寺近代中興百年來一直秉承祖師流傳下來的道場清規，弘揚佛法、推廣佛教，不遺餘力。 凌雲寺位於新界元朗錦田八鄉觀音山山麓。 觀音山位於大帽山西北方、八鄉及石崗軍營東南方，海拔546米高；其西南方山腳麓，則為凌雲寺之所在。 鎮盦法師所編的《凌雲佛學研究社五週紀念刊》（下稱《紀念刊》）一書中，載有〈觀音山記〉一文，簡單描述了觀音山的地理環境：「有山曰觀音者，秀其之山也。 群山環繞於左右，圍可四十里。 南曰大帽山，蜿蜒而起伏；北曰雲頭山，聳然而特立，兩山環抱，山麓交會於錦田之墟，介兩山之間，矗然而髻出者，則觀音山也。 」
風水の基本を学ぶ!初心者向けにやさしく解説します ｜ 超開運!ミラクル・ダイ
今回は、風水の基本を「初心者向け」にやさしく解説しますね。 目次はコチラ! 風水の成り立ち では、まず、風水の「成り立ち」から解説します。 風水の語源 風水の語源は、 古代中国の郭璞（かくはく）が書いた「葬書」の一節だと言われています。 「気は風に乗れば散じ、水に界（しき）られれば、即ち止（とど）まる。 古人はこれを集めて散ぜしめず、これをおこないてとどめるにあり、故にこれを 風水 という」 この文は 気は風に乗ると散ってしまい、水にへだてられればそこに定着する。 昔の人は、気が散らず、とどまるように活用した。 これを「風水」と呼ぶ。 …と言っています。 つまり、 良い気を散らさず、集めるための術 これが風水というわけです。 参照…「日本風水」戸矢学著 日本風水
